汝水之畔 三皇五帝时，汝河流域已是华夏文明的中心地带。据传，轩辕黄帝的师傅广成子就住在此处的崆峒山，黄帝在新郑称帝后，曾带人两次到此地向广成子求教治国和养生的道理。 站在汝水之畔，我国第一部诗歌总集《诗经》中，歌咏风土民情的华章《汝坟》伴着汝水的琴音传入耳鼓：“遵彼汝坟，伐其条枚，未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄，不我遐弃……” 这是我们能见到的歌咏汝河流域风土民情的最早的一首诗。该诗写一位妇女在汝河岸边一边砍柴，一边思念远征未归的丈夫。用语简洁，比喻奇特，窃窃怨语化作缕缕情丝，弥漫于字里行间，穿越千年的时空，仍然感人至深。 早在三皇五帝时，汝河流域是华夏文明的中心地带。那时，北汝河流量充沛，在汝州至郏县这段像大海一样宽阔，因此，在当时被称“汝海”。据传，轩辕黄帝的师傅广成子就住在此处的崆峒山，黄帝在新郑称帝后，曾带人两次到此地向广成子求教治国和养生的道理。 洗耳河是汝河很重要的一条支流。它发源于嵩山腹地，全长36公里，自北向南纵贯汝州城注入汝河。洗耳河的得名，也来自上古时代的一个传说。阳城（今登封）有高士名许由。尧闻其美名，欲以君位传之。许由为避禅让，连夜逃到箕山。尧不甘心，又以九州长聘之。许由清高，认为此话污了他的耳朵，就跑到山下河边清洗，洗耳河便由此得名。如今，始于庙下乡的幸福渠修复后，引汝水入洗耳河，河中清水长流，成为汝州市区一景。 三国时期，汝河流域是争夺的主要战场之一，南北文化再次在这里交融升华。孙坚斩华雄的故事就发生在杨古城一带。曹操以开辟许下屯田发迹，汝河流域是曹魏开发最早、经济效益最高的屯田区，屯田遍布汝河两岸。这里生产的粮食不仅供应许都官民食用，而且在曹操统一北方的事业中，经济支柱作用也是显而易见的。至今一些村庄仍以屯命名，大多出自曹魏的屯田时期。 历史的长河缓缓流至唐朝，这是个诗人辈出、灿若星斗的年代。汝河两岸沃野百里，山川秀丽，风光迷人，吸引了无数文人雅士在此驻足吟哦。 汝州才子刘希夷“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的诗句至今仍传为佳话；李白曾写下《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》，序云：“夫槿荣芳园，蝉啸珍木，盖乎南火之月也……晴山翠远而四合，暮江碧流而一色……” 孟郊在《汝州南潭陆中丞公宴》一诗中写道：“一雨百泉涨，南潭夜来深。分明碧沙底，写出青天心。远客洞庭至，因兹涤烦襟。”在《汝州陆中丞席》中称：“汝水无浊波，汝山饶奇石，大贤在此郡，佳士来如鲫。”既歌颂了汝州的水美山奇，又赞扬了汝州友人的热情好客和重士爱才。 说到汝州的“山奇”，就不能不提到位于汝州市区东北9公里的中岳嵩山少室山南麓风穴山。风穴山口，两山夹道，万木葱茏，流水潺潺。迤俪北行3华里，方能发现千年名刹风穴寺，确有“深山藏古寺”“曲境通幽处”的诗情画意。 风穴寺始建于东汉初平元年，后经北魏、唐、宋、元、明、清历代重修与扩建，与白马寺、少林寺、相国寺齐名，被称为“中原四大名刹”。 盛夏时节，徜徉在风穴寺内，入眼的都是枝叶茂密的参天古树，逶迤相连的秀美群峰和错落有致的亭台楼阁。清凉的泉水汩汩涌出，鞠一捧水仰脖饮下，清冽爽口，让人顿觉暑气全消。 |
